2015/10/10
和菓子界のメイン・ストリートを行く「まんじゅう」の中でも、 皮に自然薯芋の入った白い薯蕷（じょうよ）饅頭は 最もまんじゅうらしい まんじゅうと言えるかもしれない。
シンプルに完結した佇まいもそうだが、 薯蕷饅頭は、日本まんじゅう史の原点である。
時は、室町時代初期（1341年〜1349年頃）
中国（元）に留学していた禅僧 竜山徳見が、 林浄因(りんじょういん)を伴って帰国。 林浄因は手製のまんじゅうを光明天皇に献上し、 大変に喜ばれたという。
この時作られたのが、 皮に山芋を使った藷蕷饅頭。
まんじゅうの中身＝餡は、日本の禅宗で肉食が禁止されていたので 小豆と、当時の甘味料 甘葛煎(あまずらせん）を代用した。 そしてこれが、日本初のまんじゅうとなった。
シンプルな藷蕷饅頭は、 お寺や神社の御供物としてもよく作られる。
光明寺『十夜法要＊』のために作られる 大くにの「光明寺まんじゅう」は、 お寺の焼印がくっきりと入った、 小ぶりの小判型で、いたってシンプル。
藷蕷饅頭らしいしっとりとした皮と 濃密な こし餡の風味が、 直球の美味しさでまっすぐ届く。
地元の人は『お十夜』と呼ぶ『十夜法要』の四日間は 昼夜に渡って行事が次々と盛大に開かれる。
とりわけ境内のテンションがあがるのは、13日と14日に 九品寺から光明寺の境内まで、100メートルにも及ぶ 長い行列がつづく練り行列「お練り」である。
さまざまなお寺から集まった僧侶たちが 身にまとう衣のデザインはいろいろ。 大きな帽子（水冠）をかぶっていたり、 色彩も造形も華やかで、エキゾチック。 その大行列は、壮観である。
境内には、昼間は金魚すくいやヨーヨー釣りなど、 子どもたちが楽しめる定番の出店がいっぱい。 夜には、大人が美味しくいただけるお店がいっぱい。
だから鎌倉では、子どもも大人も 毎年楽しみにしているお十夜なのだ。＊
十夜法要の起源は、戦乱が続いていた室町時代中期 地獄のような苦しい生活を送っていた民衆を救うための法要を 時の土御門天皇が、光明寺に許したこと(勅許)がはじまり。
1495年(明応4年)の十月に初めて行われ、 以来五百年以上続けられてきた。
時代は世につれ変わっても、 楽しみに思う人の気持ちはきっと変わらない。
秋のひととき、平和な暮らしに感謝しながら、 光明寺まんじゅうを いただきたい。
＊十夜法要（お十夜）は毎年10月12日〜15日 光明寺のHP http://komyoji-kamakura.or.jp/
＊お十夜の楽しみ（大人の部）はこちらから〜 http://kamakurabonz.com/pray/post_67.html
------------------------------------------------ ＊光明寺まんじゅうは、境内で販売
大くに 鎌倉市大町2-2-10 0467-22-1899 am 8:00- pm 6:00月休（ 祭日の時は火休） 秋は、栗まんじゅうもよい。
photo&文 中尾京子
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